老子和庄子是什么关系 ：并称“老庄”，是道家领袖人物
"自由旅行"是《庄子》第一章的标题。这是一个超越过去和现在的奇妙想法，也是我们追求的一种人生境界。庄子的逍遥思想沉重而无奈，它教导人们建立一个精神自由的主观王国，并产生了一定的负面影响。然而，他用哲人的智慧之眼审视社会，透视惨淡的世界，体会人生的痛苦，进而提出了"自由旅行"的人生境界。
《庄子》，又叫《南华经》，是战国中期庄子所著的一部道经，也是后来的研究成果。汉代以后，它被尊为《南华经》，庄子在中国南方被称为真人。他的书和《老子》 《周易》统称为"三玄"。《庄子》主要反映庄子的哲学、艺术、美学、人生观、政治观等。金国祥《南华真经序》:对《庄子》很投入的人可以说是知道自己的根，所以他们在开始之前就隐藏了自己的疯话。
金国祥《南华真经序》:连接天地的统一，整理万物的本性，达到生与死的变化，同时知道在创造中没有什么，同时知道有什么是自己创造的。它的言辞宏大，目的神秘。唐成《南华真经疏序》:所以，对庄子有所贡献的人，都是深植道德之根，强调玄的妙用，无为而治，在明代独树一帜，压制包括白在内的九流，崇信区内至尊之教，直言现实。楚伯秀，宋朝《南华真经义海纂微》:中国南方的老神仙们报道了各国的战争，他们的学问往往是狭隘的。
有一段时间，学者们掌管知识，他们渴望从声音中获得利益。然而，他们无视自己的时代，慷慨地著书立说，把它们作为崇高的理论，使发明理性化，打开人们的心灵。楚伯秀，宋《南华真经义海纂微》:盖善而谈天道者必属人，能道者可配天道，天人之交是一致的。对所有年龄的人来说，谈论五种变化、形式和名称、九种变化以及奖励和惩罚是不容易的。因此，为人民挺身而出，赞美上帝是非常重要的。
宋林伊稀《庄子口义》:庄子的书是世界上不可缺少的，虽然它们没有被通过。郭说，他是百强学校，这是很常见的。然而，这本书一定不能读，而且也是最难读的。东坡一生都在写作，只是从那时开始。《大藏经》的540个字母，从那以后都被详细推导出来了。明代陆锡兴《南华真经副墨》:庄子在中国南方有三十二篇文章，都是以自然为基础的，主要是返朴归真，涵盖了翼德的宗旨。他的著作包括形而上学、禅宗、世界法则和出生法则。
一般来说，整个观念贯穿始终，所谓的美德和王权都来自这里。明福山是一本书。虽然是在六经之外恢复的，太阳和月亮本来就经常运行，但是形势时好时坏，鬼神变化，所以它是必不可少的。古代和现代的抄写员，不管他们的文学性如何，都是在周末说的，这是后人无法理解的。刘青西载《傅山全书》:"意义已出尘，奇异的生命已书写。"
青胡文英《庄子》:庄子是最深情的，每个人都知道三闾的悲伤。我不知道漆园的悲哀比三闾的还要糟糕。盖三闾的悲哀在于一个国家。漆园的悲哀在人间。三闾的悲伤是暂时的。漆园的悲哀是千古的。不知所指的人。笑得像只苍蝇。钱《艺概文概》:"在中国南方，老子是最后的力量，但佛陀是第一个声音。一般来说，痛苦的人渴望逃离天空，渴望名利，渴望占领市场，渴望解开枷锁。"鲁迅对庄子的文章评价很高，认为庄子的文章是"汪洋笔和，万芳在风度上，周末文人的作品不能先做"(《庄子独见》)。魏俊秀：庄子是最敢于战斗的血腥哲学家。
